3.19章 焚起西南

也就是闽越的人过去行商带去了大量汉文化。本来就有交流的可能，现在打胜，按照日和族对强者的顺从性，更是能接受一些的事情。

如今在游击队方面传来各项情报，卫铿注意到了另一点，游击队的骨干们似乎和神州西南人毫无分别，如果说昇阳是闽化，那么中南次大陆上，则是被滇化、广越化。

战前卫铿一直做“外线作战”的准备！

但在这个位面的现实中，当昇阳打过来的时候，中南次大陆的人对神州天军是“箪食壶浆”

中土数千年历史对外区域放射，带来的文化影响力不可谓不深厚，那么，能不能更进一步，变成“如鱼得水”！己方部队在这里是鱼，此地百姓为水。以水养鱼！那就能真的立于不败之地了。

所以现在，搞清楚，这个区域的百姓想要什么，别真的把自己当成王师，高高在上下不来了。

卫铿在桌面上写了十个字“都、邑、城、郭、关、郊、牧、野、林、垧”。这是商代，从中心到外围的命名，商王最后兵败之处，为都城外围“牧野”之处。

秦皇一统后，除了“都”具有“天子脚下，首善之地”的好处。“关”前的概念，等级感觉都很弱了，薄弱了，但是“关”后面的概念，还是很浓厚的残留。例如主世界，在用词上还是要分“中”“外”的。

卫铿深吸了一口气，看着中南次大陆区域确定道：“从融合度来看，这里已经不是野人了，那么如今既然一起‘尊王攘夷’了，那么就应该纳入本土。”

中南次大陆，在此之前属于外围区域，在神州文明圈，比西域的地位还略外一点。

如果西域属于“关”，那么中南次大陆应该为“郊”，几年前，西经联干掉了东部，同时入主了神京决策权。虽然还没让西京变成“都”，但是西域和高原的地位，就是“城”“郭”。

如果西经联能拿出足够的本土经营决心，将中南次大陆，从“郊”拔到“关”，甚至“郭”级。与广闽黔并列。

那么本地的民心，士气！也一定会有一个质的提升。

故，卫铿在此瞅了一下，孤悬海外的“昇阳”，用手指关节敲了敲本州岛：“对，尊王攘夷。”

旁白：尊王，尊的是王道，攘夷，攘的是‘畏威不怀德’

卫铿从军队和西经联调了了一批讲义官员，讲述了：

“敌人是谁？”

“精确划分敌人的意义”

“如何精确的划分敌人”

“错误的名义，错误的理由，发起错误的战争”

“我方优待俘虏，转化昇阳士兵的意义”

“不义之战，和正义之战的区别，以及结果”

“强与弱，不在于表面数量，而在于谁有‘更团结，更利于人心涌动”

“我们将在必胜的道路上。”

卫铿对讲义官们所说的演讲，让当时听讲的讲义官们豁然开朗，而录像随后也扩散到了整个神州文明辐射范围内。对后世影响深远。

现在如今整个西神州，秦，蜀，滇被卫铿直接动员起来。

秦统历2207年始，神州以西原来退养的武兵都受到了征召信，快速复员。

西经联原先在各地办事处原先是办理社会福利的，现在全力办理复员工作，散落在各地的兵士们在本地报名，乘坐大巴车进入府城，在征召酒店中安排了食宿，进行分组工作，然后通过铁路运输进入蜀地进行集训恢复建制，最后将进入中南次大陆。

西经联变更为夏联，原本是神州上的一个经济组织，现在要中心有中心，要思想有思想，要道路有道路，已经开始蜕变。神京方面某些人最明白这个意义是什么！气急败坏，扔书砸杯。

直属于夏联的武装力量，依旧叫做兵团，但要扩增到四百万，乃至五百万以上，除了要承担当下要主战、未来更是要垦拓、建设、生产，将中南次大陆这块区域如内土一样稳定。

而卫铿除了正义之战的演讲，更是打开了“经营南域”蓝图，这个蓝图在西域，高原已经兑现过，现在故给准备找一个正确方向效力的人们打开了一个新的大门！

故卫铿的发言从各种意义上，不下于一个精神上的核能弹。

亘古通今多热血，岂容魍魉撰伪道！

万象战役结束后，没有给贤治反应的机会，卫铿的兵力快速集结到了西线，在三十号于此完成了一次切断进攻。

将贤治的两个师团从战线边缘切断。但是这次却不是打着切断的两个师团。而是瞅准了，贤治手忙脚乱从北线回调的兵团。

北线黏住昇阳的主攻，那么西线就要捅腰子。

完全由轻装甲部队，从紧临天竺洋的区域，开始穿插，一次包了昇阳的一个饺子。代号为焚风。

焚风：过山气流在背风坡下沉而变得干热的一种地方性风，用于这里，代指，从高原集团下来后，纵横在中南次大陆的作战力量

这次嘛，昇阳反应速度较快，饺子馅在最后冲出去了，毕竟焚风兵团的装甲部队太轻便了，但也让昇阳在突围后重装备丢了一半。

这次切断到此，卫铿的参谋部敏锐的发觉到了，昇阳的调动出现了缝隙，抓住战机，决定扩大战役。

所以没等贤治回过神来，兵团越过湄南河又到东边去了。这次右勾拳迂回到后侧。守备的四个轻步兵团遭到了毁灭性打击。

在湄南河流域，清迈，南部三十公里。

随着钢铁架桥部队的浮桥成功搭建，祝融坦克成功越过河滩，而凌波战车更是从水面上跨越，跟着祝融后面，用机枪扫射。

驻守在清迈的昇阳守备兵团原本认为自己属于后方，因为鬼王和海啸坦克刚刚换完燃料和零件离开还不到十个小时，应该在更南的防线上把神州部队碾碎了。

根本没想到，大批神州装甲部队（也就是一百二十辆坦克，其他各式样车辆三百多辆）穿插到后方。而在这个方向上昇阳都没有装甲力量。

能量弓箭，热辐射熔融光束枪都是反装甲的，但是这些步战武器也都随着兵团前进了，留在后方的仅仅是装备mx二式人体动能卡宾枪的武士们，这些热射流子弹，对人体杀伤力是有的，但是对付装甲力量还是弱了一点。

在残破的围墙缺口处，武士们在“缴枪不杀”的喇叭声中进行着最后抵抗，一束束火力试图阻挡靠得越来越近的战车。

最终这些武士们承受不住压力，开始发挥最后勇武，亦或是说，在最后放弃了思考，追寻日文化中的“死如樱花一样灿烂”拔出光刃武刀，开始冲锋。凌波战车抛射的破片榴弹让武士们在拔刀冲锋的路途中倒毙了。血液和掉落的棕榈叶混在一起，埋在了这异国他乡。

这种和风的玉碎文化和孟子舍生取义的文化分别，在眼下无比清晰。

玉碎更似乎是完成一个“死亡的形式”，留下一个一刹那看起来很美的终结，让人欣赏。而舍生取义呢？留下长远的精神，存续在人的心中，哪怕抠着鼻屎，披头散发，也无妨，生死嘛，只要我道后继有人，何必在乎小节。故义士在最后仍然是保持着对悠远未来的思考

等到贤治的天狗部队赶到时，昇阳后勤基地早已是一片烈焰

神州装甲部队已经成功撤出了战场后

在此前来迎接帝国天狗们的，则是被安装防空炮的河道舰群，这些排水量也就一百吨船舶，上游卫铿的基地中临时改了一两百艘，在焚风行动中，全部投入使用。

现在这二十艘，带上智能引线高射炮弹，当天狗群飞过来的时候，在天空中爆出了黑色烟雾中散射破片的死亡之网。

这些在水面上分开波浪的小船，在天狗集体坠落时，以s的路径进行躲避，由于天狗战机会自爆，所以两岸的丛林中被点燃了大量的火焰。

整个焚风行动纵横上千公里，神州，空军配合集团出战上百次，各个河流交通线，各地游击队给予的营级以上的配合行动，453次。将昇阳好不容易稳定的占领区，打的大片糜烂

10月2号

昇阳的谍报传来一个让昇阳非常不安的消息，在整个神州西南，卫铿完成了对退养兵源的整训，而大量封存的装备已经启用，主力兵团的军官进入这些新兵团融合。

再拖一个月。兵力对比可能会翻转。

虽然卫铿可能还是没有高科、重甲部队。神州最顶级的龙船军武不在卫铿的手上。但是昇阳方面对神州西南大将的重视程度超过了龙船。

龙船好歹能被逼退。

同样9月28号，昇阳在东海面上，面对龙船挺近对岛链条的切断，大量海翼从水下突击，突然潜伏，发射防空导弹，将龙船的防护罩打穿，龙船的硬结构也被击的冒烟，最后不得不向西后撤。

中南半岛的神州将军，让昇阳的指挥官们把不住脉。

神州西南的这位大将在风格上和他们在更改历史前遇到的那些蘇俄、盟军将军完全不一样。